<h1>תמים דעים להראב"ד סימן ע"ז</h1>
<h2>דף כט:</h2>
נשאלה שאלה בפני רבי' מה טעם גזרו בשופר ולולב כי מתרמי בשבת שמא יעבירנו וכו' ובמילה לא גזרו. והשיב [שופר ולולב] שתלויות (בקבוע) [בקביעת] החדש גזרו דשמא טועים אנו בקדוש החדש ואתי לחלל שבת שלא לשם מצוה. אבל מילה שהוא בשמיני וליכא למתלי בטעות לא גזרינן דאי אפי' מייתי ליה ליכא אסורא דאורייתא דמדאורייתא מכשירי מילה דוחין את השבת דכתיב ביום ואפי' בשבת כך מצאתי מכתב ידי יניק וחכים אחי ר' משה ז"ל.
